want ons kennen schiet tekort en ons profeteren is beperkt. Wanneer het volmaakte komt zal wat beperkt is verdwijnen. 11 Toen ik nog een kind was sprak ik als een kind, dacht ik als een kind, redeneerde ik als een kind. Nu ik volwassen ben heb ik al het kinderlijke achter me gelaten. 12 Nu kijken we nog in een wazige spiegel, maar straks staan we oog in oog. Nu is mijn kennen nog beperkt, maar straks zal ik volledig kennen, zoals ik zelf gekend ben. 13 Ons resten geloof, hoop en liefde, deze drie, maar de grootste daarvan is de liefde. 9 10 Wat beweegt ons? een geloofscursus door ds. Jaap van der Windt Een eerste aanzet voor avond 3, voor wie zich wil voorbereiden. Thema: De Liefde met een grote L Motto van Paulus: Wat ons drijft is de liefde van Christus… (2 Kor. 5: 14) Opening: 1 Korintiërs 13 1 2 3 4 5 6 7 8 Al sprak ik de talen van alle mensen en die van de engelen – had ik de liefde niet, ik zou niet meer zijn dan een dreunende gong of een schelle cimbaal. Al had ik de gave om te profeteren en doorgrondde ik alle geheimen, al bezat ik alle kennis en had ik het geloof dat bergen kan verplaatsen – had ik de liefde niet, ik zou niets zijn. Al verkocht ik mijn bezittingen omdat ik voedsel aan de armen wilde geven, al gaf ik mijn lichaam prijs en kon ik daar trots op zijn – had ik de liefde niet, het zou mij niet baten. De liefde is geduldig en vol goedheid. De liefde kent geen afgunst, geen ijdel vertoon en geen zelfgenoegzaamheid. Ze is niet grof en niet zelfzuchtig, ze laat zich niet boos maken en rekent het kwaad niet aan, ze verheugt zich niet over het onrecht maar vindt vreugde in de waarheid. Alles verdraagt ze, alles gelooft ze, alles hoopt ze, in alles volhardt ze. De liefde zal nooit vergaan. Profetieën zullen verdwijnen, klanktaal zal verstommen, kennis verloren gaan – Cursus Wat beweegt ons?, avond 3: De Liefde met een grote L Inleiding: In het Nieuwe Testament wordt veel over de Liefde gesproken, als drijfveer van ons handelen. Paulus zegt: de Liefde van Christus drijft ons. Johannes spreekt in zijn brief steeds weer over de Liefde. Het grote gebod spreekt over de Liefde. Wat betekent die Liefde voor ons? Drijft die Liefde ons ook? En waarom schrijven we die Liefde met een grote L? Enige achtergrond: Het Grieks (de taal van het Nieuwe Testament) kent verschillende woorden voor Liefde: * storge liefde als gehechtheid; je kunt aan mensen gehecht zijn, aan dieren, aan bomen, aan uitzichten etc. Deze liefde groeit door de jaren heen * philia liefde als vriendschap; je houdt van een ander omdat je dingen gemeen hebt: hobby’s, idealen, studie * eros liefde als zinnelijke liefde, eroriek, verliefdheid * agape liefde als jezelf gevende liefde; de agape verwacht niets terug. Philia en eros verdwijnen als er geen liefde teruggegeven wordt, de agape blijft, beantwoord of niet. Agape is bijvoorbeeld een liefde die je soms ziet bij ouders voor een kind. In het Nieuwe Testament wordt heel vaak het woord Agape gebruikt. Die Liefde noem ik de Liefde met een grote L. Die Liefde wordt bezongen in 1 Korintiërs 13, over die Liefde spreekt de Here Jezus, die Liefde zie je bij Hem. Denk aan: 1. ‘Heb de Heer, uw God, lief met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw kracht en met heel uw verstand, en uw naaste als uzelf.’ (Lucas 10: 27) 2. En ik zeg jullie: heb je vijanden lief en bid voor wie jullie vervolgen, alleen dan zijn jullie werkelijk kinderen van je Vader in de hemel. Hij laat zijn zon immers opgaan over goede en slechte mensen en laat het regenen over rechtvaardigen en onrechtvaardigen. Is het een verdienste als je liefhebt wie jou liefheeft? Doen de tollenaars niet net zo? En als jullie alleen je broeders en zusters vriendelijk bejegenen, wat voor uitzonderlijks doe je dan? Doen de heidenen niet net zo? Wees dus volmaakt, zoals jullie hemelse Vader volmaakt is. (Matteüs 5: 44-48) Je ziet dat de leerlingen van Jezus deze liefde zijn gaan verkondigen: 1. Deze Liefde als levenswijze (bijv. Romeinen 12: 9-21; 13: 8-10; 1Petrus 4: 8) 2. Deze Liefde door de Heer voorgeleefd (Johannes 13: 1; 3. Gods Liefde door Jezus bewezen (Johannes 3: 16; Romeinen 5: 8; Efeziërs 3: 19; 5: 2) 4. De Liefde die altijd bij ons is (Romeinen 8: 35 ev) 5. De Heer zelf als deze Liefde (1 Johannes 3: 16; 4: 7-8) 6. Als vrucht van de Geest (Galaten 5: 22) 7. Deze Liefde door Hem gevraagd van zijn volgelingen (Johannes 15: Johannes 21; Het zelfstandig naamwoord Agape en het werkwoord Agapao komen samen meer dan 200 keer voor in het Nieuwe Testament. Het is duidelijk Het draait in het Christelijk geloof om deze Liefde met een grote L. Het begint met Gods grote Liefde voor de mensen God vraagt onze Liefde voor Hem God vraagt onze Liefde voor de naaste Cursus Wat beweegt ons?, avond 3: De Liefde met een grote L Vragen 1. Hoe ver gaat die Liefde met een grote L? Moet je jezelf helemaal wegcijferen? 2. Mag je jezelf op deze manier nog wel liefhebben? 3. Moet de Liefde voor de ander dan echt niet beantwoord worden? Hoe kan dit? 4. Moeten we niet zeggen dat de Liefde met een grote L niet van deze wereld is? Wat we moeten vaststellen is dat Jezus de Agape wel tot het einde toe als Zijn levenshouding heeft volgehouden Problemen 1. Kan er op deze manier nog wel rechtvaardigheid bestaan? Of moet je alles maar over je kant laten gaan? 2. Het kan toch niet waar zijn dat God louter Liefde is. Hij is toch ook rechtvaardig, oordelend en toornend. 3. Gaat een samenleving niet helemaal onderuit als een kleine groep volgelingen van Jezus deze Liefde met een grote L predikt en leeft? Vaststelling: Op de avond van De hand van de Maker zei ik het volgende: als we louter en alleen de schepping zouden hebben om God te kennen, dan zouden we tot een samenleving komen waarin geldt: the survival of the fittest. We kennen dan een God vol willekeur, die rampen en ziekten geeft. De schepping kan een animator zijn van ons geloof, maar niet alleen. Een van de belangrijke correcties op een scheppingsgeloof is het gebod van de Liefde. Agape staat totaal en louter haaks op the survival of the fittest. De gespreksvragen houd ik nog even onder de pet.