1 09 Leven – we worden wie we bewonderen Filmpje – Salvation

1
09 Leven – we worden wie we bewonderen
Filmpje – Salvation – Bridge to Life
De dood van een onopvallende jood tweeduizend jaar geleden, wordt iets waarvan heel het universum opleeft.
Als we naar Jezus - die ‘het Leven’ is luisteren en we hem werkelijk tot ons door laten dringen,
dan verandert er iets van binnen en komen we tot bloei. We worden, wie we bewonderen.
Jezus geniet van heel het leven
Bij Jezus in de buurt is het altijd een feestje. Jezus, hield van lekker eten. Jezus, werd zelfs verweten een
vreetzak en zuipschuit te zijn. Jezus zelf, haalt het aan en ontkent het niet. luc 7:33-34 psalm 34:9 Zijn eerste wonder
is het creëren van honderden liters kwaliteitswijn, zodat het bruiloftsfeest door kan gaan. Jezus, wil wonderen
doen, zodat het feest niet stopt. Hij laat verlamden lopen, zodat ze kunnen dansen. Hij laat doven horen, zodat
ze psalmen kunnen luisteren en zingen. Hij laat blinden zien, zodat ze van de schepping kunnen genieten.
Jezus, is vol vreugde. Bij de doop van Jezus werd hem gezegd: “Jij bent mijn geliefde Zoon, in jou vind ik
vreugde.” luc 3:22 Toen pas was Jezus’ missie begonnen. Als Jezus op zijn vrolijkst is, uit Hij dat meteen naar
zijn Vader. Vlak voor zijn ondergang bidt Hij nog: “dat de mensen vol van de vreugde zullen zijn die nu in
hem is” luc 3:22 luc 10:21-22 joh 17:13 joh 17:20-26 De Drie-eenheid is vol van vreugde en kan het niet laten, dit rond te
strooien.
Jezus, hield, van het leven op aarde
Jezus verbleef zelfs na zijn dood, nog vaak lichamelijk op aarde. Hij bleef nog gerust visjes barbecueën,
misschien wel voor de smaak. Zijn littekens waren niet weggeretoucheerd als iets van een gênant verleden.
Zozeer hechte Jezus aan dit gebroken bestaan. luc 24:36-44 joh 20:27
Jezus, laat de aarde niet vergaan. Niet gelovigen voorspellen, dat hun redding hen leidt van deze wereld weg,
dat de aarde zal vergaan. Alleen bij de christelijke godsdienst is de redding niet weg van hier, maar hier naar
toe. 1tes 4:16 Onze toekomst is niet ver weg hoog in de hemel, maar op een vernieuwde aarde. Het centrale
christelijke toekomstvisioen vertelt over ‘het nieuwe Jeruzalem’, een bruisende, multiculturele metropool die
vanuit een andere werkelijkheid neerdaalt op deze aarde. openb 21:1-4
Wat waardevol is op aarde, zal juist blijven bestaan. 12 Of er ……… nu verder wordt gebouwd met goud,
zilver en edelstenen of met hout, hooi en stro, 13 van ieders werk zal duidelijk worden wat het waard is. 1kor
3:12-13 Alles wat we hier op aarde doen heeft eeuwige consequenties. Hoe of wat - we weten het niet, maar door
het vuur heen zal aan het licht komen, wat het waard is. Besef hoe uniek dit toekomstvisioen is. Wat we om
ons heen zien, wordt niet weggevaagd, maar grondig gerenoveerd. Een vernieuwde aarde. 1kor 3:10-15 2petr 3:10
maleachi 3:2-4 hand 3:20-21 rom 8:19-23 1petr 1:7 1kor 15:54
Vraag: Jezus houdt van het leven op aarde en juist de waardevolle dingen die we gedaan hebben op deze
aarde, zullen blijven bestaan. Van ieders werk zal duidelijk worden wat het waard is, staat er in de Bijbel.
Kijk je daar na uit of kijk je daar tegen op? Waarom?
Jezus’ liefde voor mens - en dier
Bij een oorlog moest je de fruitbomen sparen, want die kunnen er niets aan doen. Als je dorste, muilkorfde je
een os niet, zodat hij kon blijven eten. Vee liet je op de sabbat rusten. Verdwaald vee bracht je terug bij de
eigenaar. Moedervogels liet je met rust, als je een nest leeghaalde. deut 5:14 deut 20:19-20 deut 22:1-4 deut 22:6-7 deut 23:2526 deut 25:4 Zo was de wet van zijn Vader, met wie Jezus ooit lang geleden, mens, dier en planten had
geschapen.
Jezus, had de psalmen gezongen, waarin God de redder is van mens en dier. Hij wist van de profetieën waarbij
de ‘panter zich zal neervlijen naast het bokje’. psalm 36:7 psalm 84:4 psalm 145:17 jes 11:6 jes 65:25 ezech 34:25 Zo Vader zo
Zoon, als Hij zelf gaat preken, zie je hem steeds om zich heen kijken. In alles om hem heen ziet Hij iets
oplichten, van wie God is: “Kijk die berg! Kijk die moerbeiboom! Kijk een zwerm mussen! Kijk naar de
raven! Kijk naar de lelies!” Zo liep Jezus rond. Hij had God leren kennen en God vergeet zelfs het kleinste
musje niet. mat 17:20 mat 21:21 luc 17:6 luc 12:6-7 luc 12:24 luc 12:27
2
“maak aan ieder schepsel het goede nieuws bekend”. marc 16:15 rom 8:19-23 kol 1:20-23 Eén van Jezus laatste
woorden was een wonderlijke opdracht, die zelden nauwkeurig gelezen wordt. Het wordt meestal uitgelegd
als, dat je onder alle mensen moet evangeliseren. Dat had Jezus ook gewoon kunnen zeggen. Elders in de
Bijbel betekent schepselen óók dieren en planten. Het goede nieuws bekend maken, dat gaat nooit alleen met
woorden, maar evengoed met daden. Als het over redding gaat in de Bijbel, horen de dieren en planten er ook
bij. Hoe kan het ook anders, want ze hoorden er ook bij in het paradijs. Mensen hebben prioriteit, maar dieren
en planten worden niet uitgesloten van Gods redding. mat 6:26-30 luc 12:24-28
Jezus’ liefde voor wie klein en achtergesteld is
Jezus, heeft diepe solidariteit, met wie klein en achtergesteld is. mat 11:11 mat 13:32 luc 9:48 luc 12:32 luc 19:15-17 luc 19:3
Hij preekt die solidariteit niet alleen, maar hij leeft het ook voor. De identificatie met wie achtergesteld is, is
ongetwijfeld Jezus’ kruisiging. De kruisiging een straf voor criminelen, maar precies die kruisiging staat
centraal in de Bijbel.
God is solidair met de verstotene. psalm 146:7-8 jak 5:4 deut 10:17-19 deut 16:11-14 deut 24:17-22 deut 26:12-13 deut 26:19 spreuk 14:31
spreuk 17:5 spreuk 22:2 Steevast krijgt het jongste, introverte broertje de hoofdrol. Profeten logeren niet bij
voorname heren, maar bij de eenzamen. Van alle volkeren kiest God Israël (een achtergesteld minivolkje) uit
als zijn favoriet. Wie marginaal is, krijgt steeds de volle aandacht van God. Zo solidair is Hij: “35 Want ik had
honger en jullie gaven mij te eten, ik had dorst en jullie gaven mij te drinken. Ik was een vreemdeling, en
jullie namen mij op, 36 ik was naakt, en jullie kleedden mij. Ik was ziek en jullie bezochten mij, ik zat
gevangen en jullie kwamen naar mij toe.” mat 25:35-40 jes 58:6-8 1kor 1:28 Hoe je met de onaanzienlijkste omgaat,
is hoe je met Jezus omgaat.
Daarom zegt Jezus:“heb uw naaste lief als uzelf.” mat 22:39 mat 9:36 mat 14:14 mat 20:34 marc 6:34 luc 7:13 luc 10:33 luc 15:20
Niet abstract de mensheid, maar iedereen die maar in onze buurt komt. Of het nu onze buurvrouw is of wie
door een tv-scherm onze huiskamer binnenkomen. Als het vaag blijft, kunnen we altijd nog zeggen: “Ik weet
niet precies wat ik moet doen. Wanneer moet ik beginnen?” Nu is het beangstigend concreet, het gaat om de
persoon voor onze neus. Sterker nog - het gaat om de persoon achter onze neus. Als iemand een heldere
definitie wil ontfutselen van ‘de naaste’, prikt Jezus hier meteen doorheen: “weet je de naaste, dat zijn we
zelf!” luc 10:36-37 Laten we zorgen, dat we liefhebbende mensen zijn, dan zullen we automatische in elke
ontmoeting liefdevol handelen.
Vraag: Zonder specifiek namen te noemen, voor wie ben jij ‘de naaste’? Zonder specifiek momenten te
noemen, wanneer ben jij ‘de naaste’? Wat vind je van het idee, om in elke ontmoeting ‘de naaste’ te zijn?
Jezus een gevend persoon
Jezus geeft, maar hoeft er niets voor terug. Jezus doet wonderen, prima: “maar niet verder vertellen oké!”
Jezus, is leider, maar Hij zal wel ieders voeten wassen. Jezus heeft vele vrouwen als volger, maar kiest bewust
zonder vrouw te leven. mat 19:12 1kor 7:32-35 Bij de tempelreiniging blijkt hoezeer Jezus van de tempel houdt,
maar vertelt later dat deze tempel zal vergaan. mat 24:1-2 Jezus houdt van lekker eten, maar kan wel 40 dagen
vasten. Jezus, is een geheel vrij mens, maar schikt zich wel aan de strenge Joodse traditie. Jezus, is zonder
zonden, maar stuurt zelf aan op zijn openbare executie. Jezus stapt overal voor honderd procent in, maar
wordt geen gevangene van de situatie.
Jezus ziet zichzelf als rentmeester. luc 12:42-48 luc 16:1-10 luc 19:2-27 luc 20:9-18 luc 15:31 1kor 9:15-23 1kor 4:7 gen 1:28 psalm 115:16
Als wij in een andermans huis logeren, zijn we er zuiniger op, dan ons eigen huis. We houden het schoner en
vervangen meteen, als er iets kapot gaat. “Precies dat doen wij hier,” zegt Jezus: “logeren.” Wij zijn logees in
zijn leven. Ons huis is zijn huis. Onze auto is zijn auto. Onze computer is zijn computer. Onze tuin is zijn tuin.
Ons lichaam is zijn lichaam. Onze kinderen en vrienden zijn zijn kinderen en vrienden. ex 19:5-6 psalm 24:1 lev 25:23
Daarmee zijn wij maximaal bevoorrecht, maar tegelijk is onze verantwoordelijkheid maximaal.
Eén van de kernwoorden van de Bijbel is genade. De essentie van genade is, dat wij niets terug hoeven te
doen. God is gewoon een gulle Vader, die strooit met cadeautjes en als we veel met hem omgaan, nemen we
die stijl over. Zoals kinderen met ruziënde ouders zelf ook veel schreeuwen, zo worden kinderen van een gulle
God zelf ook gul. luc 6:35 luc 7:47 luc 12:48 2kor 8:7-9 1joh 3:17-21 Je wordt, wie je bewonderd. Dat deed Jezus.
Hij gaf zijn tienden. Hij gaf zijn tijd. Hij gaf zijn energie. Hij gaf zijn huis. Hij gaf een mogelijk huwelijk op.
Hij gaf zijn liefde. Hij gaf zijn leven.
3
Jezus, leed en lijdt wat wij nu lijden
Jezus deelt in de pijn van de vervolge christenen. Jezus verschijnt nog één keer na zijn hemelvaart. Het is een
nogal beladen situatie. Paulus is bezig razzia’s uit te voeren op de eerste christenen en krijgt in een visioen
Jezus te zien. Jezus zegt dan niet: “Paulus, waarom vervolg je mijn kinderen?” Maar Hij vraagt: “Saul, Saul,
waarom vervolg je mij?!” hand 9:4-5 hand 22:7-8 hand 26:14-15 luc 10:16 Dat is het enige wat we Jezus horen zeggen na
zijn hemelvaart. Het zijn niet de christenen die Paulus vervolgd, maar ten diepste vervolgd Paulus Christus
zelf.
Jezus leed wat wij nu lijden. hebr 4:15-16
hebr 5:1-8
Toen Jezus bij de ongehuwde moeder werd geboren, deelde Hij de pijn van kinderen zonder
natuurlijke vader.
Toen zijn ouders broertjes en zusjes hem niet begrepen, wist Hij wat eenzame mensen meemaken.
Toen zijn vader Jozef overleed, begreep Hij de pijn van weeskinderen.
Toen Hij besloot ongehuwd te blijven, deelde Hij in de moeiten van singels.
Toen Hij zijn baan opgaf, wist Hij wat werkeloosheid was.
Toen Hij zijn huis opgaf, voelde Hij hoe dak- en thuislozen leven.
Toen Hij gekocht werd voor dertig zilverstukken, werd Hij één met alle mensen die worden
verhandeld.
Toen er om zijn kleding werd gedobbeld, wist Hij wat je voelt, als je wordt uitgebuit.
Toen Hij werd bespot, maakte Hij mee, wat miljoenen gepeste kinderen nog steeds meemaken.
Toen Hij stierf aan het kruis, ondervond Hij, hoe miljoenen nog steeds lijden onder de techniek.
Toen Hij heen en weer werd gestuurd tussen Pilatus, Herodus en Kajafas, wist Hij wat bureaucratie
was.
Toen God verdween uit zijn leven, herkende Hij, je verlaten te voelen door God.
Toen Hij stierf, stierf Hij de dood, die wij allen sterven.
Wat wij nu lijden, lijdt Jezus. Wij (de kerk) zijn nu Jezus’ lichaam en wat wij lijden, lijdt Jezus: …..alles wat
jullie gedaan hebben voor een van de onaanzienlijksten van mijn broeders of zusters, dat hebben jullie voor
mij gedaan.” mat 25:35-40 Nu was Jezus geen allochtoon, geen vrouw, geen homoseksueel en geen bejaarde. Het
specifieke leed van deze groepen heeft Jezus tijdens zijn leven op aarde niet ondergaan, maar zijn lichaam (de
kerk) ervaart dit nu wel. Wij zijn nu zijn lichaam en wat wij lijden, lijdt Hij. Onze tranen voltooien Jezus’
tranen en zo troosten we onze medemensen, die zoeken naar erkenning. kol 1:24-25 rom 8:17 1kor 4:10-12 2kor 1:5 2kor
4:10-11 filip 3:10 hebr 2:17-18 1petr 4:13 1petr 2:19-25 1petr 4:2 1petr 4:12-16
Vraag: In de stoelflyer wordt gesuggereerd, dat hoe Jezus is, ook met ons te maken heeft.
Dat Jezus verbonden is met alle beschadigde mensen en daarom wij ook met deze
mensen verbonden zijn. Heeft Jezus’ karakter met ons te maken? Ervaar je dat ook?
09 stoelflayer leven - we worden wie we bewondere
Jezus overwint de dood op alle fronten
(Op min. 5 manieren (fronten))
Wat is er zo levend aan Jezus? Jezus, die ‘het Leven’ is, vecht tegen het doodse en vaagt ‘de dood’ weg.
Daar was het hele aardse leven van Jezus aan gewijd. Jezus overwint het kwaad op minstens 5 manieren.
1 Jezus, ontmaskert het kwaad: 15 Hij heeft zich ontdaan van de machten en krachten, hij heeft hen
openlijk te schande gemaakt en in Christus over hen getriomfeerd. kol 2:15
Dat deed Hij bij Paulus, toen Hij hem meedeelde, dat Paulus niet zozeer christenen vervolgde, maar Christus
zelf. Paulus kon zeggen, dat christenen onruststokers waren en de Thora verwierpen, maar nu identificeert
Jezus (de Messias!!) zichzelf met deze christenen. Dan worden alle excuses uit de handen geslagen.
Toen Jezus met geld werd gekocht, werd geld voor altijd iets gevaarlijks. Toen Hij heen en weer werd
gestuurd tussen Kajafas, Pilatus en Herodes, konden we onze hoop niet meer vestigen op bureaucratie.
Toen Hij stierf aan het kruis, werd alle techniek besmet. Toen zelfs de dood hem niet met rust liet, werd het
nog onmogelijk de dood als bevrijding zien. Kwaad is nu definitief kwaad, antigoddelijk - iets wat God niet
wil en nooit zelf creëert.
4
2 Jezus, put het kwaad uit: Normaal besmet het kwaad ons. In een ruzie laten ook wij ons gaan. In een
frauduleus bedrijf doen wij mee. Als iedereen zwart werkt, doen wij het ook. Als onze ouders ons sloegen,
gaan we dat zelf ook doen. Als onze partner vreemd gaat, lijkt dat ons een vrijbrief te geven. Is het mogelijk
deze vicieuze cirkel te stoppen en het kwaad niet te imiteren?
Dat is wat Jezus bedoelde met, dat we niet moeten terugslaan, maar onze linkerwang toekeren. mat 5:38-42
Dat is precies wat Jezus deed bij zijn kruisiging. Hij sloeg niet terug. Hij liet zijn kleding afpakken. Hij liet
zich uitbuiten en gaf zelfs zijn leven. Er kwam echter geen kwaad woord over zijn lippen. Hij vergaf wie hem
bespotte, zelfs toen Hij kronkelde van de pijn aan het kruis. 1petr 2:23 jes 53:7 psalm 38:12-14 luc 23:34-39 Zo probeerde
het kwaad met alles wat het in zich had, de Heilige te besmetten en ook dat gebied in te nemen. Dat lukte
echter niet, Jezus bleek immuun voor het kwaad. Hij was te sterk! Voor het eerst in de geschiedenis hadden
‘de machten en krachten’ hun meerdere ontmoet. joh 1:9 joh 1:5
3 Jezus, doorgedrongen tot de uiterste uihoeken van het territorium van het kwaad: Jezus was in de
eenzaamheid. Hij was in het gemis van geliefden. Hij heeft alle verleidingen gekend. Hij was in het bespot
zijn. Hij was in het gebruikt en misbruikt worden. hebr 2:17-18 hebr 4:15-5:8
Jezus was zelfs in de dood en het dodenrijk. 1petr 3:19 efe 4:8-9 rom 10:6-7 Te midden van het kwaad straalde Jezus
met zijn liefde, daarom wordt Jezus ook de Morgenster genoemd, zijn licht zal overal stralen. hosea 6:1-3 2petr 1:19
openb 2:28 openb 22:16 Er blijft geen terrein over, waar het kwaad aan de macht is. Er is geen plek meer, waar alle
hoop verloren is. Nergens kunnen we nog zeggen: “Maar hier kan God niets mee, hier houdt alles op, nu is het
kansloos.” Zo is de kruisiging een voorbode, van hoe het in de laatste dagen zal zijn, als God ‘alles in allen’ is
efe 1:23 kol 3:11 en er geen nacht meer zal zijn, omdat het eindelijk dag is geworden en Gods licht overal in
doordringt. 1kor 15:20-28 openb 21:23-25 openb 22:5
4 Jezus vernietigt het kwaad: Paulus was de eerste, die het christendom bestreed en met wortel en al lijkt uit
te roeien, maar juist in hem dringt Jezus door. Paulus wordt daarna de eerste grote voorvechter van het
christendom. Duidelijk wordt dit in Paulus’ eigen bekeringsverhaal. Jezus, gebruikt een spreekwoord van die
tijd: “je trapt tegen de prikkels aan.”*(in Statenvertaling niet in NBG) hand 26:12-14 Jezus, vergelijkt zich humoristisch met
een cactus: “je schopt tegen me aan Paulus, maar je hebt alleen je jezelf ermee. Mij krijg je niet te pakken!”
Jezus, is het goede dat het kwade overwint. Dat blijkt al tijdens de kruisiging. De ‘machten en krachten’
spannen samen, ze proberen alles uit, maar worden lek geprikt door Jezus reactie. Hij laat zich niet
beïnvloeden en blijft zichzelf. Het volk, de bureaucratie, de eenzaamheid, de spot, het geld, ze proberen het
allemaal, maar krijgen Jezus niet kapot. Toen Jezus opstond uit de dood, werd de laatste barrière geslecht, die
van de tijdelijkheid, het vergaan. Toen was het klaar. 1kor 15:20-28 1kor 15:53-57
5 Jezus, verzoent zich met alles: Jezus noemt Judas op het moment van verraad nog vriend. Nadat Petrus
hem verloochent, kijkt Hij hem slechts aan en later rent Petrus in de armen van Jezus. Als Hij aan het kruis
kronkelt van de pijn, vergeeft hij nog steeds wie hem uitlachen. mat 26:50 mat 27:3-4 luc 22:61 luc 23:34 joh 21:3-19
Hier komt het goed tussen God en zijn weggevallen schepping. God zet zich in onze plaats en vangt de
klappen op. Hij vecht met demonen, die wij tot leven hebben geroepen. Hij leeft het leven, dat wij eigenlijk
hadden moeten leven. Hij sterft een dood, die bij ons hoorde.
Vraag: Besef je dat ‘het Leven’ onze dood stierf, zodat wij zouden leven? Leef je nu dan ook? Hoe ervaar je
dat?
Wie met leven omgaat, wordt met leven besmet
De dood van een onopvallende Jood 2000 jaar geleden wordt iets, waarvan heel het universum opleeft. God
heeft ‘20 … door hem en voor hem alles met zich willen verzoenen, alles op aarde en alles in de hemel, door
vrede te brengen met zijn bloed aan het kruis. ’. kol 1:20 efe 1:9-10 filipp 1:20 jes 9:5-6 1kor 15:28 2kor 5:19-21
Vraag: Beschrijf de verschillende situaties, wanneer een mens verdort en wanneer een mens opbloeit. Probeer
het concreet te maken in je eigen situatie.